张爱玲的悲悯曾隐于书后（文体评述）

文/石若轩

灿丽与苍凉曾在爱恨春秋里芬芳馥郁，劫后余生，满是难言的惆怅。那些洒落在烟云荡然中，距离她似远似近的眷属血亲，在这个“后贵族期间”的仙女笔下再一次回生，确实的东说念主性惨事治安献艺，如故黯淡无光的公馆，依旧是烟雾缭绕的木榻，隔着烟土的浓雾看见并不久远的眷属荣光与杂言琐事，那些无法宣之于口的秘闻，那些加以虚拟渲染的传闻，穿着遗落的孔雀蓝大袖口长袍子一个一个姗姗走来。

暗尘世良晌雪亮

死灭中的港城在东说念主声鼎沸中碰见了张爱玲的极致好意思学，静止冷凝的空间掉包来的战时书写在东说念主来东说念主往的电车内献艺了心情零散的潮起潮落。因为证明者与文内东说念主物的艺术心理距离相对远处，是以张爱玲完满评释了墙外不雅察者的高档身份，她的书写有反讽却少怜悯，她的描写含超凡脱俗的戏剧夸张，但是唯独衰败了本该有的怅然。比起《传奇》中的倾城之恋与通盘上海片时梦游的阻滞时光，《花凋》的艺术性与创作背后的迤逦历程皆曾经被理所应当的忽视，以致好多东说念主宣称《花凋》是张爱玲海上传奇中举座氛围最弱的文本。

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天然依旧弃取第三东说念主称的天主视角展现故事的运说念轨迹与心路走向，因为传奇性质的邋遢，张爱玲作为深宅内院外的不雅察者的身份莫得以往那么明确澄清。依笔者看来，黯淡屋檐下的花自凋零反而是张爱玲倾注自我内神心扉最深千里的翰墨，她的不雅察里有怅然更有颓废。也许过于猛烈的心扉通常会冲淡故事架构的艺术滋味，但是搀杂撰述者本东说念主不能收尾的深情，透过文本的“冰冷”，不错窥见张爱玲的自我心情成列。

因为川嫦的遭逢是一段确实的悲催。悲催的驰魂夺魄果然与确实东说念主物合二为一，相互映射，东说念主物运说念的各种离奇遭逢才令东说念主愈加消沉销魂。初涉文学界之时，张爱玲笔调的机敏毅然与东说念主物内心描写的老说念绝伦不单是脱胎于深厚的古典文体教训，更是发祥于对眷属内室的移植书写。那些洒落在烟云荡然中，距离她似远似近的眷属血亲，在这个“后贵族期间”的仙女笔下再一次回生，确实的东说念主性惨事治安献艺，如故黯淡无光的公馆，依旧是烟雾缭绕的木榻，隔着烟土的浓香看见并不久远的眷属荣光与杂言琐事，那些无法宣之于口的秘闻，那些加以虚拟渲染的传闻，穿着遗落的孔雀蓝大袖口长袍子一个一个姗姗走来。

张爱玲曾提名说念姓地坦承《传奇》中的东说念主物资格与确实的运说念相互重复且不啻一个，推敲于《金锁记》与《怨女》中的七巧与姜二少原型为张爱玲太外祖父李鸿章次子一家的事情自无须多说，关联词作为《传奇》里历久得不到难得的《花凋》亦然雷同取材于张爱玲舅舅黄定柱眷属的确实旧事，故事中的女主角郑川嫦的原型为黄定柱的三犬子黄家漪。雷同是眷属历史的移植书写与心扉鉴戒，但是张爱玲在郑川嫦这里要优容得多，因为黄家漪曾是张爱玲童年的“镜子”，不仅是年岁相仿的表姐表妹更是能够互诉内神心情的至交好友。姐妹二东说念主均是向内提取，敏锐千里静的性情，她们念念索生机十分猛烈，渴求抒发却又不屑抒发，是水边自满自负的仙子。皆曾数次岂论三七二十一冲进深蓝浅蓝的幕布里背地感伤，听任无东说念主问津的灵魂孤立流浪，拚命呼吸宅院内为数未几的，晦气兮兮的花香。

是以，在重塑至交好友的本领，张爱玲不仅要作念悲情运说念的再一次总结，还要在继续地心情翻腾中忍受心腹凋零的肉痛，她的《花凋》是被强行忽视的颓废女子的命途推演，更是对无力改变窘境的心焦女性群体的详实丧祭。

回到故事中郑川嫦的悲催运说念中，她的只身男友章云藩历来是世东说念主眼中最应该被推上说念德审判绞刑架上的东说念主物，他作为女主角爱情悲催的平直缔造者也应该承受四周的大力声讨，那么《花凋》是一个自始至终的爱情悲催吗？与张爱玲的东说念主生弃取与价值取向默契迎合，心扉不是独一的包摄。在郑川嫦的人命凋零里，男友章云藩的抛却行动只是起到催化剂的作用，爱情虽是千百年来最劝诱读者的主题，但是在《花凋》这里，爱情却不得不扞格难入，只可成为互助中枢主题的副角。这一次的张爱玲莫得从男女心扉干系脱手，她的效力点调动至郑川嫦的眷属地位与父母亲东说念主的心扉忽视中，通过爱情看待花自飞动水自流的凄好意思，正如开篇直视川嫦的所有这个词，“全然不是这样回事”。

热春光里一阵寒凉

一个珍稀的艳丽女子在洁白尊荣的墓碑上书写着她的一世是如斯的备受宠爱。她享受了贵族仙女应该享受的腾贵与典雅，全身皎皎的川嫦在父母亲东说念主的看护下一世皆患难之交无瑕，就让墓碑上雕琢的白理石天神成为她身后的化身，静默地刻在郑老爷与郑夫东说念主对爱女无限的歌唱里，长生。

其实全然不是这样回事。洁白胜雪的天神不会告诉前来丧祭的东说念主，它们跟随的主东说念主是如安在无东说念主问津的病榻上静静故去，荒原的墙角拼尽全力绽放的小玫瑰，她的绽放与凋零皆是悄无声气，皆是理所应当，皆是不会引起任何波澜的。

郑老爷顾不得这些，他要作念的等于让前来拜祭犬子的东说念主知说念他的父爱是何等难得，犬子生前的各种已是无东说念主再问，但是他要犬子的身后是艳丽的，是适应的，是要体现他的尽责与眷属体面的。

花瓣离吐花朵的确实原因便荫藏在白色大理石的墓碑背面，那是一个古墓般阴寒的黯淡眷属。疲困不已的白花骨朵看见的只须姐妹之间争妍斗奇，竞相通达以致相互倾轧的闹剧，饰演欲鼎沸的她们将本该属于川嫦的一份轻淡的关注度也完全分走，留住需要沐浴眷属荣光的弟弟，他简直什么皆不需要作念，也不错把川嫦临了的宠爱通通拿走。

夹缝中贫困活命的川嫦恒久莫得契机去认同我方，她对自身的全部通晓皆开始于自小成长的里面环境。千里稳自在，内向自怜的她好像只可按照四周东说念主的评价规范来活。姐妹昆季为川嫦的忍耐谨防与不争不抢的性情找到了认贼为子的行动进展，仿佛那些丽都的衣饰恒久与她无关，她只可穿学不悦质的蓝布衫子，因为在家东说念主看来，纯净的蓝布衫子才最顺应莫得一点点燃气的川嫦。那些经过反复搓洗曾经蓝中泛白的布衣长衫好像自始至终为毫无存在感的川嫦而准备。她等于要理所应当接管这这一切，素白的袍子与莫得任何发言权的家庭地位，她的悄无声气曾经被不确实的眷属里面评价横蛮定格，她就应该雅雀无声，不声不吭与不知不觉似乎等于她在郑家应该承担的变装与责任。

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咱们总要为悲催下一个界说，雅致川嫦凄婉离去的罪魁罪魁亦然证明者想要推敲的隐含信息。《花凋》的证明经过省略不错分为六个阶段，第一阶段是开篇的“高贵谣喙”，全镜头直射川嫦生前身后的讥讽对照，向咱们传达出川嫦的遭逢另有隐情。第二阶段则是平直证明川嫦毫无存在感的眷属地位，她对抗运说念的独一筹码是作为女性的授室责任，由此引出爱情悲催的平直缔造者，她的适婚对象章云藩。第三阶段是“男授室员”与“女授室员”的相互试探与干系成立，章云藩年长川嫦七八岁，加之父母一度强令他早日成亲，是以在他看来目下的郑川嫦完全合适授室对象的多样特色，是以会弃取性忽略川嫦的家庭处境与郑家父母的争斗纠缠。第四阶段是宿命般的急转直下，川嫦患病日益严重，她失去了作为性别上风的生养价值，章云藩另寻良配与川嫦会面，川嫦决心早日赴死。第五阶段是川嫦与云藩适婚对象的猛烈对比，皇冠入口她终于为诗意的弃世找到最好的情理。临了的阶段是川嫦潦草恐怖的体态与亲东说念主漠视的处境终于将其推向弃世的结局。

抛开章云藩与郑川嫦的东说念主物二元对立干系，单纯以证明经过看待川嫦的运说念走向可知川嫦的亲情惨事在前，爱情悲催在后。从故事的一驱动川嫦在郑家的怠慢曾经全景呈现，但是她为何会遭逢这般待遇？天然作为女性身份的颓势组成了她处境尴尬的最基自己分，但是为何同为女性的大姑娘与二姑娘便能收拢仅有的契机，完成“女授室员”的窜改呢？

最初大姐与二姐的性情强势且外向，她们自幼耳染目濡深宅大院内女性香闺之间的相互争斗，在性别认同的同期找到顺应我方的退路，她们民俗了争斗以致乐于争斗不竭。她们相较多情善感的川嫦，性情愈加立体显豁，外部的心情抒发远远高于里面的心情诉求，在原来就心扉繁难，东说念主际干系漠视的郑家能够作念到一望浩瀚的效率。牵扯意志薄弱且自利作假的郑家父母不会有过多的怜惜去关注一个正常犬子的内心宇宙，是以郑家另外两个犬子获取了性情上的上风。

郑老爷弃取忽视三犬子川嫦的很大可能恰正是因为看起来脆弱忧郁又屎流屁滚的川嫦太像我方了。郑老爷是一个只可活在当年莫得契机搏斗翌日也拒却翌日的遗少，他竟日浸泡在白浪连天的日子里麻木我方，继续寻找声气趋附的情东说念主繁衍生养来拚命留住我方在新旧宇宙的倾圯中的一点思绪。他曾经有过振兴眷属的伟姿飒爽，但是他的伟姿飒爽是跟着前朝晖月一同成长的，他的责任与才华是和遗落的旧宇宙风雅系缚的。新旧宇宙在他还莫得来得及看清之前就蓦然剧变，旧的宇宙不会带走他，新的宇宙完全容不下他，他只须抱着虚浮的设想守着一派恒久无法再行配置起来的废地过活。

低千里的怨气在这个毫无但愿的没落眷属里豪阔滋长着，三犬子所展示出来的敏锐渺茫与暮霭千里千里的当年交融在一齐，郑老爷看见了当年的我方。他天然知说念我方的精神景况，年老龙钟又晕头转向的式样，他心焦而迷蒙，却又拒却承认，川嫦成为了阿谁复成品，成了不错厌弃的情理，郑老爷拒却接管川嫦，其实是短促直视自身。郑老爷欢悦在不见天日的敌视里过下去，他不肯意任何东说念主刺破这一份“宁静”。当他看到三犬子的式样，就像看见自民国元年住手滋长的我方，不禁打了寒噤，当场本能的心事。

自满自负最是肉痛

川嫦自发是为爱赴死，川嫦的家东说念主也雷同这般以为。

高度敏锐的自满自负型仙女，她要把她的一切皆要赋予属于自我的额外的含义，包括弃世。即使这种赋予的真理听起来是有何等匪夷所念念以致夸张潦草，纵令从来皆无东说念主清楚，除了她我方。

她并莫得那么爱云藩，只是衰败一个诗意的弃世的情理。像黛玉葬花一般的悲惨，像唐琬魂断沈园一般，让东说念主带着怅然，怅然里搀杂着玩赏。被爱神之光加捏照射的弃世不得不懒散着苍凉的壮丽。川嫦需要那种嗅觉，作为她曾经存在过的独一字据。天然还有一个她我方皆不肯意承认的原因，她不仅是珍稀的艳丽，如故难得的敏锐，她怎么会不知说念我方在郑家的处境地位，她的高自爱与强行忽视横蛮碰撞，这样的对比实在凄然。如斯说来，章云藩与郑川嫦的运说念狭路相见也有些冤枉。

郑川嫦的高自爱与相等自卑不肯意承认致使自我弃世的最深档次原因，是以她也不得不将中途杀出的章云藩作为念阿谁独一的情理，来隐敝她的人命从始至终皆不曾被家东说念主尊重玩赏的事实。就像房念念琪将就我方“爱”上李国华，只须这样分裂我方，才不错让我方的遭逢看起来莫得那么祸患。就像王佳芝将就我方慑服易先生的忠心，自言自语对钻石说出那样永别时宜的誓词，才气让她片时健无私方空负热血和被诱拐的尴尬，让一切葬送有了壮烈的上流真理。正如当一身疲惫又身怀六甲的仙女张廼莹，将就我方在储物间的湿气空气的隐敝下，不得不给目下男东说念主的邂逅注入不知说念从何而来的高度有趣来荫藏绝境中，自身求生的本能和贫困弃取背后的困顿。

郑川嫦是白色的 

旧时女子的压抑与心焦通常同期体目前不同于常东说念主的特异行动进展以及穿着衣饰的时尚轻松上。在张派文风中，衣服是一种话语，配色是一场戏剧，它们共同组成了属于张派立场的凄好意思与奇艳的超强视觉对照。张爱玲的话语是对脸色真理的再度创造，东说念主物的服装盘算与性情特征相互互助，互放光亮，冷冽的与奇艳的，寡淡与迷醉的，这些荒谬为之的脸色好意思学杰出红楼好意思学与古典好意思学，相连新旧宇宙穿透而来，一字一板地落在静默的翰墨里，让每一帧画面再一次有了声气。

透过安静的郑家围墙去注目郑川嫦，正如她在郑家的怠慢处境一样，是看不明晰的，是似有若无的，她的东说念主物形象好像莫得脸色，几近透明。

花之凋谢是张爱玲距离不雅察者身份最远的作品，但是却是她距离文本中东说念主物内心距离最近的一部作品。因为那些过于确实的心扉清晰和悲愤宣泄，让她的笔触无法以天主视角和旁不雅东说念主士的超然气度鼎力雕琢写稿妙技。是以在读者看来，花凋的艺术厚度才稍显单薄，想来《花凋》的关注度与女主角郑川嫦一样遭到了多少怠慢，这也算是文内文外的一种会见。

要是川嫦有声气一定是轻言细语的，要是川嫦有脸色必定是寒白冷冽的。白色是最顺应为郑川嫦代言的脸色，是最轻的脸色，代表川嫦在家中受难得的进度， 代表灵魂分量的最轻，接近弃世，直至升天，代表千里静敏锐的性情，温雅柔好意思的外在。

郑川嫦的葬礼有何等适应，她绸缪病榻之际就有何等悲惨。父母亲东说念主将我方对川嫦生前的漠视化作身后的高贵墓园上，因为他们皆知说念，墓园的丽都是世东说念主皆能看见的，而川嫦殷切拒抗之时的尽心料理是无东说念主清楚的，他们要的是周围东说念主皆能看见的爱意，这样才是实实在在的字据，可谓是耳听为虚。这里的白色含义遍及为人命的凋零，与独守墓园的悲凉孤立。而白色大理石制造而成的天神代表川嫦生前身后皆脱逃不开的灵魂禁绝运说念。

张爱玲在《传奇》中的极致描写缓缓流动到花之凋零处，她的怅然与盛怒驱动她与东说念主物距离的再一次拉近，阿谁曾经确实存在的心腹游伴的各种遭逢让她不得不暂时烧毁墙外不雅察者的身份，渐渐走进老练又目生的深宅内院，她将祖父母的奇缘穿在身上，也让庇荫的血液在纸面里反复流淌。

自满自负的水仙子，在衰败不雅众的本领，将自我的灵魂一分为二相互对话是能够减少心情上的刺痛感，梦中煮茶岩下听，虚实聚拢的故事，虚实聚拢的眷属秘史，虚实聚拢的东说念主生境遇。唱不尽的兴一火梦幻，谈不尽的悲凉齰舌，

面目易老，黑甜乡难长，焚上几炉香，画几点深情，饮上半杯斜阳。

作者简介：石若轩，重庆市作者协会会员，硕士研究生在读，近有作品刊发于《大公报》等。

裁剪：朱阳夏

责编：陈泰湧

审核：冯飞