#中国式放纵#

牵牛星与织女星隔着星河相望的凄好意思故事，感动着一代又一代的情侣们。但神话归神话，现实归现实，咱们所熟知的牵牛织女星看似是“沿袭成习”的事情，但其实却并非如斯。其实有两组“牵牛织女星”，只不外为咱们所熟知的是神话故事当中的这一组，而即使在这一组内，牵牛星也并非真的“牵牛星”。

一、牵牛星与河饱读星

对于牵牛星、织女星两颗星座，最早在《诗经》当中就照旧出现，但这里的两颗星星之间并莫得任何干联，因此不成说牵牛织女的传闻在周代就照旧出现。有东谈主阐述秦简中出现的“牵牛以取之女，不果，三弃”的纪录，觉得战国技艺照旧出现另楚寒巫的传闻。但其实这亦然一种臆断，因为按照简中的纪录，男主曾三次烧毁太太，夫妻关系出现过三次离散，这昭着与另楚寒巫的故事莫得任何干联。

安以轩扮演的织女

作为神话中的东谈主物，织女最早出现时汉初的《淮南子》中，但此前锋莫得出现牛郎的形象，另楚寒巫的传闻也尚未变成。空洞扫数贵府来看，另楚寒巫传闻最早出现时东汉中期，至魏晋南北朝技艺，故事情节照旧相对完善。但在这一则爱情故事出现之前，中国的文件中照旧出现了“牵牛星”、“织女星”、“河饱读星”、“婺女星”等纪录，这四个星星相互之间认识有别，是齐备不同的星座。有东谈主省略要问，“河饱读星”和“婺女星”与本文讲的牵牛织女星有什么关联呢？

织女星与河饱读星

在古东谈主记下的正经八百的《天文志》当中，牵牛星与河饱读星距离甚远，互不估量，但在很多民间文东谈主的纪录当中，却运行将河饱读星与牵牛星进行羞辱使用。这是为什么呢？其实通过对天文星象的不雅察即可发现，距离织女星最近的并非是二十八星宿中的牵牛星，而是河饱读星。换句话说，要思完成牵牛织女这一传闻故事，必须要将织女星与牵牛星之间的距离镌汰，使其隔星河相望。而这少量在真的的天文星座成列中无法作念到，因为不错得志这一条款的星座是“河饱读星”而非牵牛星。

影视剧中的另楚寒巫

二、星座之间的错用

其实除了织女星与被误用作牵牛星的河饱读星除外，我国古代天体裁设定的“二十八星宿”当中，是有牵牛星的存在的，离牵牛星很近的星座被称为“婺女星”。织女在天上属于“天女”、“处女”，其身份十分腾贵，但婺女却属于“贱婢”，其身份十分低微。但问题在于，牵牛星与婺女星在二十八星宿当中属于关系十分密切的两颗星座，一般是成对且同期出现的。因此，在中国其实有两对“牵牛织女星”，一双是通过神话传闻塑造出来的，通过将河饱读星更名为牵牛星而制造出的牵牛织女星座，一双是在二十八星宿中存在的牵牛婺女星。

牵牛、织女、河饱读、婺女星的位置

上文说起的两对牵牛织女星之间其实存在着严重的乱用与混用问题。这少量除上文中说起的河饱读星与牵牛星乱用混用的情况外，织女星与二十八星宿中的婺女星之间的混用也绝顶常见。在学界发现的多少壁画或雕琢、丹青中，有很多将二十八星宿中的婺女星动作织女星，从而将其与牵牛星相等，并以此为基础对另楚寒巫的传闻进行塑造。

出土壁画

在这种情况下，婺女星被误觉得织女星，皇冠赔率织女星如同被变换了位置一般，与二十八星宿当中的牵牛星凑成了一双。这么的情况倒是莫得将河饱读星改为牵牛星，从而与织女星凑成一双，但阐述星座位置来看，二十八星宿当中的牵牛婺女两个星座距离很近，并不是传闻当中的隔星河相望。也即是说，这两对牵牛织女星其实单个拿出来看，皆很贫窭志神话传闻的要求，要不就将河饱读星更名为牵牛星，要不就将婺女星视作织女星，以和牵牛星相匹配。

图中的牛郎星应为“河饱读星”

三、乱用背后的原因

鲍安娜

在最新一集中，她与张信哲合唱〈当爱已成往事〉，笑称两人等了20多年才首度合作。张信哲回应说，当年莫文蔚太受欢迎了，当时的红男歌手都在排队抢着合作。他自嘲如今已经熬成了大哥，才有了和莫文蔚合唱的机会。

为何东谈主们会出现这么的乱用情况呢？很多学者曾对这一问题进行过分析盘问。闻名地舆学家竺可桢曾提议牛郎星与织女星之间的距离应该恰是织女星与河饱读星之间的位置，但由于在二十八星宿当中真的存在一个牵牛星，是以东谈主们一边将河饱读星改为牵牛星，一方面又将婺女星误觉得织女星。

竺可桢

近些年来，一些学者从最基本的知识动身来研讨这个问题。浅近来说即是在古代社会，东谈主们对天文星座的不雅察大多是用肉眼进行不雅测，在这么的情况之下，星星的发光亮度就成为东谈主们是否不错不雅察到星星的最径直的形势。在四个星座当中，河饱读星与织女星为一等星与零等星，在天外当中属于亮度最强的星座，而牵牛星与婺女星则辨别是三等与四等星。就亮度而言，后两者昭着比不外前两者，因此河饱读星与织女星也受到更多关怀，刚好两颗星星之间又隔着星河，相互之间相互生机，这两颗星星的“CP”感也就异常蛮横。因此在这种情况下，本就一直在捐躯的牛郎再度被“捐躯”，真的的牵牛星被东谈主冷漠，而河饱读星却被更名为牵牛星，但其实两者之间并莫得什么关系。

另楚寒巫的神话直于今天依旧脍炙东谈主口

文史君说

一言以蔽之，两组牛女星在中国古代历史当中多被东谈主误用，这与东谈主们不雅测天文星座的形势估量，也与东谈主们对另楚寒巫传闻故事抱有很多期待估量。恰是在这么的情况下，另楚寒巫星的使用情况变得十分零散。但无论怎么，另楚寒巫传闻当中传递出来的东谈主们对齐头并进爱情的向往，却是垂馨千祀的。

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参考文件

赵逵夫：《论另楚寒巫故事的产生与主题》，《西北师大学报》1994年第4期。

熊钿：《牵牛织女：星象视角下知识、传闻与庆典的互动》，《史学月刊》2021年第10期。

（作家：浩然文史·小太阳）

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